第70章 我们老李家这么做，不寒碜！
◎看人家这堪称教科书式的认错态度，活该他登上十大帝王榜单！◎
这倒也是, 身为一国之君，有如此大的权利，却还愿意主动约束自己, 这样的皇帝堪称是凤毛麟角。
评论区中，不少历朝历代的忠正之臣都表示实名羡慕:
岳飞：“唉, 若是官家能虚心纳谏, 少听那些投降派和主和派的话, 何愁不能收复我大宋失地？臣有一腔报国之心, 只可惜主君不听，为之奈何？”
赵构：“？？勿cue，感觉有被冒犯到！”
赵匡胤（十大帝王）@岳飞：“什么！大宋失地？你来说, 大宋到底发生了什么？”
辛弃疾@岳飞:“岳武穆，你我当真是同病相怜呐, 何时官家才能亲贤臣、远小人, 听进我等的肺腑之言啊？如今佞臣当道，我等报国无门啊！”
赵光义@辛弃疾：“官家？合着你也我大宋的臣子？报国无门？这帮混蛋子孙, 到底做了什么！我也不求他们能增光添彩，但也能不能别给我丢人？”
赵恒:“我也是，我这张脸啊，现在一定绿哇哇的、蓝叽叽的。自从听了徽钦二人的那些个破事儿以后, 我这小心脏啊，已经再也经受不住任何刺激了。”
赵构：“老祖宗, 冤枉啊！我是真的什么也没做！还收拾了我爹和我皇兄留下的烂摊子。”
雪乡二人组：？？
别吹牛，我们还不了解你？你确定你有这么大的能耐？
呵！不见棺材不落泪！怎的，什么仇什么怨, 大臣们还会凭空污你清白不成？
赵匡胤只觉得自己的心瞬间跌倒了谷底, 看来大宋后期绝对烂到了泥里, 还是别问了，他也不知道自己的小心脏能不能承受的了。
好在，柳洹又开始继续解说:
【只是人无完人，唐太宗李世民也有一些过失。
华夏历史上的第二次大分裂时代是由隋文帝统一的，但是经过多年的割据分裂，各个实力都在独自经营和发展，因此也形成了各自独特的文化和地域民族的心理认同感，胡俗或多或少的对汉民族的文化造成了一定的冲击。
隋文帝一统华夏后重塑汉文化，大到政治制度，小到社会风俗，他都进行了改变，还制定了十恶不赦之罪。
“十恶”分为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。其中内乱是指亲属之间通奸或强·奸。
也就是说，早在唐太宗李世民之前，隋文帝就早已经规定，不允许亲属之间存在不正当关系，无论在当时的社会情况，还是以现代的眼光来看，这一点都是正确的，是文明的进步。
可唐太宗却反其道而行之，将弟弟李元吉的王妃纳入后宫，在这里他明显触犯了“内乱”，不管是出于政治考量还是其他因素，这个行为都是在开历史的倒车。
后来唐高宗李治将父亲的才人武则天纳入后宫，但武则天属于妾室，暂且不提。可此后的唐玄宗李隆基也将儿媳妇纳入后宫为贵妃，要知道，当时他儿子还活的好好的！
我们很难评价，李隆基的行为是不是受到了唐太宗李世民的影响，李世民的错误表率给了李隆基“内乱”的借口，让文明又重归野蛮。
虽然李唐有部分鲜卑血统，可这不是他们“内乱”、在文明时期里延续落后思想的理由，唐太宗的行为极大阻碍了汉文化的重塑，几乎让隋文帝的努力毁于一旦。
此外，唐太宗曾言:“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
因此，在与吐蕃和亲之际，除了和亲公主外，大唐还送去了手工艺品和医药，生产技术等书籍 （虽然这一部分技术不属于核心技术）。这些书籍推动了吐蕃生产技艺的发展，也在一定程度上缩小了大唐与吐蕃之间的差距，为后人埋下了不安定的隐患。
在此，我觉得有必要提醒各位皇帝:和各少数民族相比，华夏的文化、医药和生产技术都遥遥领先，对于我们的技术，一定要珍之慎之，并不建议各位外传。因为一旦双方的差距缩小，随之而来的必然是战争，来之不易的和平一定会再次被摧毁。】
送技术给敌人，对方学会后反攻华夏，这不是反向资敌吗？这样的事也不少，大家都是聪明人，一点就通。
更何况唐太宗送的东西也不甚重要，不属于核心技术，因此大家对他也没有什么大的意见。
可这纳亲属的正妻入宫，这一点就有些尴尬了，诸天万界的人们都表示看不下去:
王阳明:“唐太宗文治武功确实足以服众，可确实私德又亏，往大了说，这就是在开历史的倒车。”
杨坚@李世民:“乱世中也就罢了，可我已经提前颁布律法来规定社会风俗，你为何还要行此等事？看来你们家胡化的程度很深啊！”
程颐:“不错不错，隋文帝在前，已经规定了不许“内乱”，唐太宗随后就做出这等事来，让文明又重归野蛮，实在有些说不过去了。”
王夫之:“唐太宗这一行为让我想起了明惠帝鼓吹一千多年前的井田制，都是在先进的文明时代中延续落后的思想，这是万万不可取的！”
……
看到满屏都是大家的批评，李世民颇有些脸热，他涨红着脸，嘴巴艰难的蠕动几下，终究还是说不出反驳的话来。
唐太宗根本不敢看妻子和孩子们的脸色，生怕他们用怪异的眼光看待自己。
在妻子和孩子面前被公开处刑，简直让他无地自容。
他哪里知道隋文帝的“十恶不赦”之罪还有这些深层次的意义，他根本没有意识到“内乱”竟然是不文明的。
李世民表示十分委屈，他在大殿中来回踱步，不由自主的唉声叹气。