公元2025年5月22日，星期四，下午13:11:37，湖南省长沙市的一个小书屋里，阳光透过窗户洒在书架上的古籍上。一个年轻的学者李明坐在书桌前，手里拿着一本泛黄的《汉晋春秋》。他正在研究习凿齿的“汉室不亡于建安，而亡于炎兴”这一论断，心中充满了疑惑和兴奋。
“这习凿齿真是大胆啊，居然敢说这样的话。”李明自言自语道，“他这简直就是给陈寿的《三国志》体系来了个彻底的大翻盘嘛！”
李明想起习凿齿在《汉晋春秋》中将诸葛亮北伐称作“王师”，把曹魏征伐记为“入寇”。这种以蜀汉承续汉祚的历史观，就像是在司马氏政权的铜镜上划出了一道深深的裂痕。
“唐代史家刘知几在《史通》里斥他‘违经失实’，宋代司马光修《资治通鉴》时也直言‘不敢苟同’。这些批判，说白了不就是那些官方史学家对不同的历史解释的一种本能的排斥嘛！”李明越想越觉得有意思。
他站起身，走到窗边，看着外面熙熙攘攘的街道。突然，一个念头闪过他的脑海：“如果历史真的是像习凿齿说的那样，那岂不是意味着我们对整个三国时期的理解都要重新来过？”
李明回到书桌前，打开电脑，开始整理自己的思路。他想写一篇关于习凿齿历史观点的论文，挑战一下传统的历史解释。
“我要让更多的人知道，历史不是只有庙堂史学一种解释。”李明心中充满了斗志。
接下来的几天，李明每天都在书屋里埋头苦干。他查阅了大量的古籍和现代学者的研究，试图找到更多支持习凿齿观点的证据。他发现，习凿齿的历史观其实并不是孤立的存在，很多民间传说和地方志中都有类似的说法。
“这些被班固称为‘街谈巷语’的稗官野史，也许才是真正的历史。”李明在论文中写道，“权力话语体系虽然强大，但它并不能完全掩盖历史的真相。”
论文完成后，李明将其投给了几家学术期刊。没想到，很快就有期刊回复，表示愿意发表他的论文，并且邀请他参加一个学术研讨会。
李明感到非常兴奋。他知道，自己的研究可能会引起一场学术界的争论，但他并不害怕。他想起了鲁迅先生的一句话：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
在研讨会上，李明的论文引起了热烈的讨论。一些传统的历史学家对他的观点提出了质疑，但也有一些年轻学者表示支持。
“历史本来就是多元的，我们应该允许不同的解释存在。”一位年轻学者在会上说道。